Pedro Carvalhaes: A indiferença bolsonarista à tragédia Yanomami

Reflexos da desumanização colonial

Por Pedro Carvalhaes*, especial para o Viomundo

“Nos deram espelhos e vimos um mundo doente/
Tentei chorar e não consegui”
Renato Russo

É chocante a falta de indignação de bolsonaristas diante do genocídio Yanomami perpetrado pelo governo Jair Bolsonaro.

Porém, não espanta, mesmo tendo essa base social considerável componente religioso.

A teoria da “Banalidade do Mal”, de Hannah Arendt, fundamental para explicar a indiferença nazista que levou à “Solução Final”, ajuda a clarificar a frieza de bolsonaristas ao genocídio Yanomami.

Mas não é só isso.

Tal indiferença está presente no inconsciente coletivo não só de bolsonaristas, mas de boa parte dos  brasileiros.

E remonta a uma chaga colonial: a visão dos indígenas como agrupamentos não humanos, naturalizando suas agruras e desmobilizando os esforços para combatê-las.

Sendo os indígenas, na visão colonial que até hoje perdura, seres desumanizados, não importa que suas terras sejam invadidas por garimpos ilícitos, nem que seus modi vivendi seculares sejam descaracterizados.

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A suposta não humanidade indígena tudo permite — inclusive a morte desses povos por doenças e desnutrição.

Não há revolta, pois não está sedimentada no nosso inconsciente coletivo a ideia de que o Homo sapiens da floresta é igual ao da cidade — especialmente se este é branco e pertence à classe média ou à elite.

É lógica semelhante à desnudada por García Lorca na peça “A Casa de Bernarda Alba”, na qual fala: “Os pobres são como os animais; parecem ter sido feitos de outras substâncias”.

A esse raciocínio indigente, soma-se o (des)evangelho do “deus mercado”, no altar de sacrifícios do capitalismo ultraliberal: como o indígena não é consumidor nem produtor, ele não possui valor algum para a sociedade. Compõe, assim, com a natureza da qual depende, um restolho a ser destruído em nome de um suposto “desenvolvimento”.

Nos primórdios da colonização, os indígenas eram aliciados pelos colonizadores por meio de espelhos e outras bugigangas.

Que os reflexos desses espelhos que outrora refletiram os antepassados dos povos originários sejam vistos por todos nós. E que, neles, vejamos o nosso próprio reflexo.

Enquanto os povos indígenas brasileiros não forem tratados como seres humanos plenos, seremos nós, e não eles, os seres verdadeiramente desumanizados.

*Pedro Carvalhaes, graduado em Direito pela UFMG, é roteirista.

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